หลวงปู่กู่ ศิษย์หลวงปู่มั่น พระอาจารย์ของหลวงปู่บุญฤทธิ์

อานาปานสติ

สำหรับผู้ที่ฝึกปฏิบัติธรรมทั้งผู้เคยปฏิบัติและผู้เริ่มปฏิบัติใหม่ได้อ่านและนำไปใช้ทำให้เกิดกำลังใจในการปฏิบัติ

อานาปานสติ

สำหรับผู้ที่ฝึกปฏิบัติธรรมทั้งผู้เคยปฏิบัติและผู้เริ่มปฏิบัติใหม่ได้อ่านและนำไปใช้ทำให้เกิดกำลังใจในการปฏิบัติ

อานาปานสติการหายใจที่ดับทุกข์ได้

อานาปานสติ คือการมีสติรู้ลมหายใจเข้าออก เป็นการปฏิบัติธรรมที่สามารถนำไปสู่การดับทุกข์ได้ การเจริญอานาปานสติจะช่วยให้จิตใจสงบ มีสมาธิ และมีความระลึกรู้ตัวทั่วพร้อมในปัจจุบันขณะ เมื่อจิตสงบและมีสติ ก็จะสามารถมองเห็นความจริงของชีวิตและคลายความยึดติดถือมั่นในสิ่งต่างๆ ได้ ซึ่งเป็นหนทางนำไปสู่การดับทุกข์

หนังสือแนวทางกรรมฐานเบื้องต้นหลวงปู่บัวเกตุฉบับสมบูรณ์

หลักการปฏิบัติให้จิตเป็นสมาธิที่เป็นคำสอนนั้น ถึงจะมีอยู่ในพระสูตรหลายแห่งอย่างใดก็ตาม แต่เมื่อรวมแล้วก็ไม่มีอะไรยากในคำสอนที่สอนให้ทำสมาธิดังปรากฏในอนุสติ ๑๐ เป็นต้น แต่สิ่งที่ยากคือสิ่งที่จะต้องแก้ไขจิต เหมือนกับว่าคำสอนให้ภาวนาคือพุทโธ พุทโธด้วยความมีสติ ไม่มีอะไรสอนมากแต่สิ่งที่ต้องแก้ไขว่าเมื่อภาวนาแล้วทำไมจึงไม่สงบ สิ่งที่ไม่สงบนั้นต้องมีอะไรแฝงอยู่ในจิตนั่นเอง สิ่งที่มีแฝงอยู่ในจิตซึ่งในทางธรรมก็เรียกว่านิวรณ์ อันเป็นอารมณ์อยู่ลึกๆหรือฝังอยู่ในจิตใจ จำเป็นต้องละ,ต้องปล่อย,ต้องวาง,ต้องถากถาง,ต้องทำลายนิวรณ์เหล่านั้นให้หมดไปจากจิต การหมดนั้นจะหมดชั่วขณะ,ชั่วครู่,ชั่วคราวก็ต้องให้หมด แต่การหมดชั่วขณะ,ชั่วครู่,ชั่วคราวเป็นการดับระงับเพียงชั่วระยะหนึ่ง ซึ่งจะเป็นการเปิดทางให้จิตเกิดความสงบได้

พระกรรมฐาน 40 กอง

กรรมฐาน เป็นค าเรียกโดยรวมในหมวดของการปฏิบัติธรรมประเภทหนึ่งในพระพุทธศาสนา หมวด กรรมฐาน ประกอบด้วย ตัวกรรมฐาน และโยคาวจร ตัวกรรมฐาน คือ สิ่งที่ถูกเพ่ง ถูกพิจารณา ได้แก่ อารมณ์ ต่าง ๆ ส่วนโยคาวจร คือ ผู้เพ่งหรือผู้พิจารณา ได้แก่ สติสัมปชัญญะและความเพียร การฝึกกรรมฐานว่าโดย ธรรมาธิษฐานจึงหมายถึงการใช้สติสัมปชัญญะพิจารณาอารมณ์ ที่มากระทบ อย่างระมัดระวังไม่ให้บาปเกิดขึ้น เพียรหมั่นระลึกถึงกุศลและรักษากุศลนั้นอยู่มิให้เสื่อมไป หากกล่าวถึง ค าว่า กรรมฐาน เราจะเข้าใจกันว่า กรรมฐาน คือ สมาธิหรือการนั่งหลับตาท่องค าซ้ า ๆ ซึ่งเป็นการกระท าบางอย่างที่ต่างไปจากพฤติกรรม การให้ ทาน การรักษาศีล

บาลีไวยากรณ์เบื้องต้น

หนังสือบาลีไวยากรณ์เบื้องต้นเล่มนี้ ย่อเนื้อหา มาจากคัมภีร์ปทรูปสิทธิแล้วเรียเรียงขึ้นใหม่ เพื่อใช้เป็นสื่อการสอนภาษาบาลีเบื้องต้น ให้ผู้ศึกษาภาษาบาลีเข้าถึงเนื้อหาสาระในพระไตรปิฎกได้ตรงตามพระพุทธประสงค์ เหมาะสำาหรับนักศึกษาใหม่ที่จะศึกษาคัมภีร์บาลีใหญ่ต่อไป ที่ชมรมนิรุตติศึกษา วัดมหาธาตุ คณะ ๒๕ พระนคร กรุงเทพฯ

คาถาธรรมบท

พุทธพจน์เป็นสิ่งที่มีค่ามาก แม้เพียงข้อเดียว เมื่อใครก็ตามนำไปปฏิบัติให้สม่ำเสมอแล้ว ย่อมจะทำให้ผู้นั้นพ้นภัยและได้ที่พึ่งอันเกษม หนังสือคาถาธรรมบทเล่มนี้ เป็นบทสรุปคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นหัวใจของธณณมบทภาค ๑-๔ เหมาะสำหรับนักเรียนประโยค ๑-๒ นักเทศน์ นักธรรม และนักปฏิบัติธรรมทั่วไป เวลาแห่งชีวิตที่ผ่านไป ถ้าได้อ่านธรรมะสักวันละบท ก็จะเป็นการเพิ่มคุณค่าให้แก่ชีวิตทำให้เกิดความสุข ใจก็จะผ่องใส ดวงปัญญาก็จะสว่างไสวขึ้นทุกวัน

แนวปฏิบัติในสติปัฏฐาน

แนวปฏิบัติในสติปัฏฐาน สมเด็จพระญาณสังวร (สุวฑฺฒโน) วัดบวรนิเวศวิหาร

จิตเป็นอมตะ (ลุงหวีด)

อานาปาน์ สมถ-วิปัสนาวิธีและพุทธาภิเษก

จิตที่พ้นจากทุกข์ (ลุงหวีด)

อานาปานสติ

โดย

สำหรับผู้ที่ฝึกปฏิบัติธรรมทั้งผู้เคยปฏิบัติและผู้เริ่มปฏิบัติใหม่ได้อ่านและนำไปใช้ทำให้เกิดกำลังใจในการปฏิบัติ

อานาปานสติการหายใจที่ดับทุกข์ได้

โดย

อานาปานสติ คือการมีสติรู้ลมหายใจเข้าออก เป็นการปฏิบัติธรรมที่สามารถนำไปสู่การดับทุกข์ได้ การเจริญอานาปานสติจะช่วยให้จิตใจสงบ มีสมาธิ และมีความระลึกรู้ตัวทั่วพร้อมในปัจจุบันขณะ เมื่อจิตสงบและมีสติ ก็จะสามารถมองเห็นความจริงของชีวิตและคลายความยึดติดถือมั่นในสิ่งต่างๆ ได้ ซึ่งเป็นหนทางนำไปสู่การดับทุกข์

หนังสือแนวทางกรรมฐานเบื้องต้นหลวงปู่บัวเกตุฉบับสมบูรณ์

โดย

หลักการปฏิบัติให้จิตเป็นสมาธิที่เป็นคำสอนนั้น ถึงจะมีอยู่ในพระสูตรหลายแห่งอย่างใดก็ตาม แต่เมื่อรวมแล้วก็ไม่มีอะไรยากในคำสอนที่สอนให้ทำสมาธิดังปรากฏในอนุสติ ๑๐ เป็นต้น แต่สิ่งที่ยากคือสิ่งที่จะต้องแก้ไขจิต เหมือนกับว่าคำสอนให้ภาวนาคือพุทโธ พุทโธด้วยความมีสติ ไม่มีอะไรสอนมากแต่สิ่งที่ต้องแก้ไขว่าเมื่อภาวนาแล้วทำไมจึงไม่สงบ สิ่งที่ไม่สงบนั้นต้องมีอะไรแฝงอยู่ในจิตนั่นเอง สิ่งที่มีแฝงอยู่ในจิตซึ่งในทางธรรมก็เรียกว่านิวรณ์ อันเป็นอารมณ์อยู่ลึกๆหรือฝังอยู่ในจิตใจ จำเป็นต้องละ,ต้องปล่อย,ต้องวาง,ต้องถากถาง,ต้องทำลายนิวรณ์เหล่านั้นให้หมดไปจากจิต การหมดนั้นจะหมดชั่วขณะ,ชั่วครู่,ชั่วคราวก็ต้องให้หมด แต่การหมดชั่วขณะ,ชั่วครู่,ชั่วคราวเป็นการดับระงับเพียงชั่วระยะหนึ่ง ซึ่งจะเป็นการเปิดทางให้จิตเกิดความสงบได้

พระกรรมฐาน 40 กอง

โดย

กรรมฐาน เป็นค าเรียกโดยรวมในหมวดของการปฏิบัติธรรมประเภทหนึ่งในพระพุทธศาสนา หมวด กรรมฐาน ประกอบด้วย ตัวกรรมฐาน และโยคาวจร ตัวกรรมฐาน คือ สิ่งที่ถูกเพ่ง ถูกพิจารณา ได้แก่ อารมณ์ ต่าง ๆ ส่วนโยคาวจร คือ ผู้เพ่งหรือผู้พิจารณา ได้แก่ สติสัมปชัญญะและความเพียร การฝึกกรรมฐานว่าโดย ธรรมาธิษฐานจึงหมายถึงการใช้สติสัมปชัญญะพิจารณาอารมณ์ ที่มากระทบ อย่างระมัดระวังไม่ให้บาปเกิดขึ้น เพียรหมั่นระลึกถึงกุศลและรักษากุศลนั้นอยู่มิให้เสื่อมไป หากกล่าวถึง ค าว่า กรรมฐาน เราจะเข้าใจกันว่า กรรมฐาน คือ สมาธิหรือการนั่งหลับตาท่องค าซ้ า ๆ ซึ่งเป็นการกระท าบางอย่างที่ต่างไปจากพฤติกรรม การให้ ทาน การรักษาศีล

บาลีไวยากรณ์เบื้องต้น

โดย

หนังสือบาลีไวยากรณ์เบื้องต้นเล่มนี้ ย่อเนื้อหา มาจากคัมภีร์ปทรูปสิทธิแล้วเรียเรียงขึ้นใหม่ เพื่อใช้เป็นสื่อการสอนภาษาบาลีเบื้องต้น ให้ผู้ศึกษาภาษาบาลีเข้าถึงเนื้อหาสาระในพระไตรปิฎกได้ตรงตามพระพุทธประสงค์ เหมาะสำาหรับนักศึกษาใหม่ที่จะศึกษาคัมภีร์บาลีใหญ่ต่อไป ที่ชมรมนิรุตติศึกษา วัดมหาธาตุ คณะ ๒๕ พระนคร กรุงเทพฯ

คาถาธรรมบท

โดย

พุทธพจน์เป็นสิ่งที่มีค่ามาก แม้เพียงข้อเดียว เมื่อใครก็ตามนำไปปฏิบัติให้สม่ำเสมอแล้ว ย่อมจะทำให้ผู้นั้นพ้นภัยและได้ที่พึ่งอันเกษม หนังสือคาถาธรรมบทเล่มนี้ เป็นบทสรุปคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นหัวใจของธณณมบทภาค ๑-๔ เหมาะสำหรับนักเรียนประโยค ๑-๒ นักเทศน์ นักธรรม และนักปฏิบัติธรรมทั่วไป เวลาแห่งชีวิตที่ผ่านไป ถ้าได้อ่านธรรมะสักวันละบท ก็จะเป็นการเพิ่มคุณค่าให้แก่ชีวิตทำให้เกิดความสุข ใจก็จะผ่องใส ดวงปัญญาก็จะสว่างไสวขึ้นทุกวัน

แนวปฏิบัติในสติปัฏฐาน

โดย

แนวปฏิบัติในสติปัฏฐาน สมเด็จพระญาณสังวร (สุวฑฺฒโน) วัดบวรนิเวศวิหาร

จิตเป็นอมตะ (ลุงหวีด)

โดย

อานาปาน์ สมถ-วิปัสนาวิธีและพุทธาภิเษก

โดย

จิตที่พ้นจากทุกข์ (ลุงหวีด)

โดย